<h1>המנהיג הלכ' לפני ט' באב</h1>
<h2>דף לא:</h2>
שנינו במקרא מבראש' עד י"ז בתמוז מפטרינן לעיניין הפרשיו' דומה לדומה, מיכאן ואילך הכל לפי הזמן ולפי המאורע תלת דפורענותא ושב דניחמתא ותרתי דתיובתא, תלת דפורענותא דש"ח, דברי ירמיהו, שמעו דבר יי', חזון ישעיהו, ושב דניחמתא, נו"ע ארק"ש, נ' נו"ע נחמו נחמו, ו' ותאמר ציון, ע' ענייה סוערה, א' ארק"ש אנכי אנכי, ר' רני עקרה, ק' קומי אורי, ש' שוש אשיש, ותרתי דתיובתא, ד"ש, דרשו, שובה, חזון ישעיה לפני ט' באב, שוש אשיש לאתם ניצבים לפני ר"ה, דרשו, בי' ימים שבין ר"ה לי"ה, כדאית' בר"ה [י"ח ע"א] דרשו יי' בהמצאו [ביחיד], ומי כיי' אל' בכל קראינו אליו בציבור ויחיד אמתי בי' ימים שבין ר"ה לי"ה, ושובה אחרי הכיפור, דאמ' ר' יצחק יפה צעקה לאדם בין קודם גזר דין בין לאחר גזר דין, ועוד דבשובה מפטירין ביואל דכתי' ביה ויורד לכם גשם יורה ומלקוש בראשון, ובחג נידונין על המים הזכרת גשם סמוך לגשם, ויש מקומות בספרד שמפטירין (של)שבת י' ימי תשובה שובה. ויש שאומ' אותו שבת שלפני י' הימים להזכיר על התשובה. ודברי שניהן לא יתכן לפי הפסיקת', דשוש אשיש הוא משב דנחמתא לפני הראש ודרשו שובה מתרתי דתיובתא והן לבסוף. כך קיבלתי בצרפת בשם רבינו יעקב מ"כ. אב"ן הירח"י.
